Entradas con la etiqueta 'Derechos Humanos'

Día del Detenido Desaparecido

Hay que exterminar el cáncer marxista”. Grandilocuente y brutal frase que resonó en todo el país iniciado el golpe del 11 de septiembre de 1973, y que se hizo carne con el brutal asesinato de toda una generación de dirigentes sindicales, sociales, estudiantiles y políticos partidarios del gobierno legítimo de Salvador Allende.

El exterminio comenzó en la primera ola de horror desatada ese 11; y posteriormente en la segunda ola, que golpeó a la valiente resistencia a la dictadura. La dictadura militar, al amparo y con apoyo directo de las clases dominantes del país, instauró un nuevo crimen de lesa humanidad: el secuestro y desaparición de quienes resistían.

Los detenidos políticos en esta nueva etapa de represión, luego del martirio de la tortura, tenían dos destinos: el confinamiento en campos de concentración o su asesinato que se concretaba en la figura del “detenido desaparecido”. Muchos de ellas y ellos habían sido vistos en los distintos centros de tortura y, por ende, se sabía que estaban vivos, aunque posteriormente eran asesinados y desaparecidos.

El “desaparecimiento” de las y los detenidos políticos, que suman más de un millar, se mantiene hasta hoy. A pesar de los esfuerzos de anteriores gobiernos y del actual, no ha sido posible recuperar todos los cuerpos de aquellos compañeros y compañeras asesinadas.

¿Dónde están?, pregunta apremiante expresada por las madres, esposas, hermanas, familias enteras; pero sin respuesta por parte de las FFAA. Muchas de esas familias buscadoras  han muerto sin saber el destino de sus seres queridos. El “detenido desaparecido” es un ejemplo infamante del horror de la dictadura militar y de las clases dominantes que apoyaban sin un rastro de misericordia la matanza. Esa ausencia perenne, esa ausencia que no termina, sigue impulsando nuestra lucha por una sociedad con más dignidad, con más verdad y justicia

Queremos simbolizar a todos, todas y a Silvio Vicente Pardo Rojas quien era militante del MIR y estudiante de Derecho de la Universidad Católica de Valparaíso y que fue hecho desaparecer desde el propio Campo de Concentración Melinka-Puchuncavi, fue detenido el 4 abril 1974 por agentes de inteligencia de la Armada de Chile.

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Corporación de Memoria y Cultura de Puchuncaví inicia proyecto “Nuevas Voces: Taller de Podcast para la Participación Juvenil” en Colegio General Velásquez.

En el Colegio General José Velásquez de Puchuncaví comenzó la ejecución del proyecto “Nuevas Voces: Taller de Podcast para la Participación Juvenil en Puchuncaví”, una iniciativa impulsada por la Corporación de Memoria y Cultura de Puchuncaví y financiada por el Fondo de Fortalecimiento de Organizaciones de Interés Público (FFOIP) 2025 del Ministerio Secretaría General de Gobierno.

La propuesta se centra en la formación de adolescentes de tercero y cuarto medio del propio establecimiento, quienes durante los meses de septiembre y octubre participarán en un taller orientado a fortalecer la participación ciudadana juvenil, la reflexión crítica sobre los derechos humanos y la creación de contenidos digitales con mirada propia.

El proyecto se desarrolla bajo los enfoques de la educomunicación y el artivismo. La educomunicación integra educación y comunicación para promover aprendizajes participativos y críticos, educando en y a través de los medios. El artivismo, en tanto, utiliza el arte como herramienta de activismo social, generando conciencia y movilización a través de la expresión artística. Ambos marcos metodológicos, que fundamentan el programa de Educación en Derechos Humanos de la Corporación, buscan innovar en la educación en derechos humanos, en sintonía con la Declaración de las Naciones Unidas sobre educación y formación en esta materia, que promueve el uso de las nuevas tecnologías, los medios de comunicación y las artes para promover valores democráticos.

Durante el taller, los y las estudiantes producirán cuatro podcasts originales que recogerán sus miradas en torno a temáticas vinculadas a los derechos humanos, la participación y los desafíos de la juventud en Puchuncaví. Se espera que estos contenidos se conviertan en un espacio de expresión y visibilización, al mismo tiempo que el colegio cuente con la motivación y las herramientas necesarias para continuar explorando en el futuro la producción digital como medio de participación ciudadana.

La Corporación de Memoria y Cultura de Puchuncaví destacó que el proyecto busca no solo entregar herramientas técnicas y conceptuales, sino también abrir un espacio creativo que permita a los y las adolescentes reconocerse como protagonistas de los procesos sociales y culturales de su territorio.

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Melinka impulsará en Valparaíso una red de docentes por los Derechos Humanos 

La iniciativa, inédita en la región, es parte de su proyecto educativo 2025, y que tiene como pilar la creación de formadores en educación de Derechos Humanos y memoria, esto para potenciar el vínculo con las nuevas generaciones y los sitios de memoria.

Este año el equipo de Melinka impulsa una iniciativa que hará realidad un anhelo que partió el día en que abrieron sus puertas como sitio de memoria. Ya en las primeras visitas notaron que niños, niñas y adolescentes asistían principalmente gracias a la gestión de sus establecimientos o en compañía de padres y madres, quienes llegaban con el interés de rescatar su historia y poner en valor la importancia de los Derechos Humanos.  

Rodrigo del Villar, presidente de la corporación, indicó que la planificación partió a mediados de 2024, cuando decidieron que la prioridad del 2025 sería la educación en la comunidad. “Hemos tenido visitas de gente de la tercera edad de La Ligua y de Puchuncaví, también de Santiago. Pero creo que lo fuerte, lo que nos permite pensar que esto va a tener éxito, es precisamente la respuesta que hemos tenido de parte de estudiantes y docentes de Puchuncaví y de Ventanas”, señaló del Villar. 

Para que esta iniciativa tomase forma, la corporación puso como guía de planificación a Carlos Carroza, profesor de filosofía y educador en Derechos Humanos, quien partió con la articulación del Área de Educación en Derechos Humanos de la organización. El educador explicó que lo primero fue generar una propuesta que identificó a dos actores principales: docentes y estudiantes. 

“Consideramos que el desarrollo de formadores es el corazón del quehacer en la educación en Derechos Humanos y memoria de la corporación, y además en la generación de agentes de cambio. Es a través del cómo nosotros vamos a aterrizar esto en las y los jóvenes, particularmente en los estudiantes secundarios”, indicó Carroza, quien agregó que ya hay un primer curso diseñado para docentes, un trabajo formativo que quedó pendiente el 2024 y que será retomado este año.

Para desarrollar el proyecto, como está trazado, las energías están puestas en el Fondo de Memoria y Derechos Humanos de la Subsecretaría en Derechos Humanos, donde la iniciativa se sustenta en tres pilares. Principalmente es un proyecto formativo integral, consistente en un curso de 12 semanas en metodología E-learning, con contenido de educación en Derechos Humanos, pedagogías de las memorias y patrimonio, y que termina con elementos vinculados a metodología activa del aprendizaje, tanto de la neuroeducación como el Aprendizaje Basado en Proyectos. 

Trabajar en red

unto con generar el curso también se traza una iniciativa inédita en la región: la Red de Docentes por los Derechos Humanos de la Región del Valparaíso. A nivel nacional existe la Red de Equipos de Educación en Derechos Humanos, con integrantes institucionales y de organizaciones, pero que no necesariamente son docentes de aula: “por lo tanto, esta va a ser la primera red a nivel nacional, pero lo vamos a enfocar efectivamente en nuestro radio de acción, que es la región del Valparaíso”, agregó el educador.

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Conociendo las colecciones del Museo de Sitio Melinka Puchuncaví 

Las colecciones del Museo de sitio Melinka Puchucaví preceden su instalación. Se fueron armando a partir de las diversas donaciones de ex prisioneros y de elementos materiales que se fueron recogiendo en proyectos referidos al sitio, como el traslado de la cabaña y el proyecto arqueológico. Su relevancia es ser una fuente de información única, representando a través de su materialidad la memoria de las distintas etapas que forman parte de la historia del hoy Sitio de memoria

El Museo de Sitio Melinka Puchuncaví se establece de manera concreta el año 2021, cuando la cabaña original del campo fue trasladada al Sitio de memoria desde la escuela Básica de Maitencillo. A partir de este importante hito se incorpora la visión de museo como un espacio de interpretación y de conocimiento, donde pudiera narrase a través de objetos, documentos, fotografías y testimonios, la historia de ocupación del Sitio. 

Sin embargo, las colecciones que hoy forman parte del acervo del Museo comenzaron a armarse previamente, en base al trabajo de la Corporación y la volunta de muchos ex prisioneros que quisieron dejar en manos de esta organización sus objetos. 

La colección incluye objetos fabricados en el campo de prisioneros como son las artesanías carcelarias en textiles, madera, hueso, yeso y metal, xilografías, cartas, guiones de teatros, las cuales han sido donadas por ex prisioneros y documentos y dibujos también de la época de funcionamiento del campo de prisioneros recibidos por donaciones. 

También contempla objetos relacionados con el periodo constructivo, como son clavos, pernos, placas, restos de madera encontrados in situ o al momento del desarme de la cabaña, elementos del periodo en que la cabaña estuvo en la Escuela mientras fue usada como jardín infantil como juguetes y lápices, y como casa del cuidador (hilos, ajugas, cepillos, entre otras).

Además se cuenta con un diverso acervo documental desde la época de balneario hasta la actualidad. Recientemente se recibió como donación del Fondo Asociación Comité Mémorie et Justicie Chile Suisse: RAMÓN ARIEL SANZANA REYES, el cual contienen documentos de alta relevancia de la época de campo de prisioneros, como guiones de teatro y otros escritos, como también diarios de época y documentos producidos en el campo de detención de 3 álamos. 

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INVITACIÓN A TESTIMONIAR EN EL ARCHIVO ORAL DEL SITIO DE MEMORIA MELINKA-PUCHUNCAVÍ

El Sitio de Memoria Campo de Prisioneros Políticos Melinka-Puchuncaví y Balneario Popular y invita a todas aquellas personas que vivieron o fueron testigos de los hechos ocurridos durante la dictadura cívico-militar en este recinto, a compartir su testimonio como parte del Archivo Oral. Este esfuerzo busca rescatar y preservar las memorias de quienes fueron afectados directa o indirectamente por la represión y que, hasta hoy, guardan valiosos relatos sobre lo sucedido.

El Archivo Oral considera diversos perfiles de testimoniantes para reconstruir una memoria integral del sitio. En primer lugar, se convoca a sobrevivientes del campo, personas que estuvieron recluidas en Melinka-Puchuncaví y que pueden aportar relatos sobre su experiencia de prisión política, las condiciones del recinto, la organización interna de los detenidos y los episodios de resistencia y solidaridad que surgieron en ese contexto.

También se invita a mujeres que fueron madres, hijas, esposas, parejas o amigas de los prisioneros, quienes vivieron las consecuencias de la represión de manera indirecta, enfrentando hostigamiento, vigilancia y la incertidumbre sobre el destino de sus seres queridos. En muchos casos, estas mujeres desempeñaron un papel fundamental en la denuncia de violaciones a los derechos humanos, la búsqueda de justicia y la resistencia ante la dictadura. Sus testimonios permitirán visibilizar el impacto de la prisión política en las familias y comunidades, así como las múltiples formas en que se vieron afectadas.

Un tercer perfil clave corresponde a los habitantes de la comunidad de Puchuncaví, quienes vivieron en las cercanías del campo de concentración y fueron testigos de su funcionamiento. Estas personas pueden compartir relatos sobre la relación entre el campo y la comunidad, las dinámicas de abastecimiento, la presencia militar y los efectos que la represión tuvo en la vida cotidiana del pueblo. Este testimonio es fundamental para comprender cómo la dictadura impactó no solo a los detenidos, sino también a su entorno inmediato.

El testimonio es una herramienta clave en la lucha por la verdad y la justicia. Registrar y conservar estas voces no solo permite visibilizar lo ocurrido, sino que también garantiza que las futuras generaciones conozcan y comprendan la historia de este sitio de memoria. A través del archivo, se busca fomentar el diálogo y la transmisión intergeneracional de estas experiencias, manteniendo vivo el compromiso con la memoria y los derechos humanos.

Si deseas ser parte de este proceso y compartir tu testimonio, te invitamos a ponerte en contacto con nosotros y ayudarnos a mantener viva la memoria de lo ocurrido en Melinka-Puchuncaví.

Contacto: +569 9375 4254

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